Appeal to consequences, Argument from analogy, Argument from anecdote

Ondorioetarako errekurtsoa: Ondorioetara jotzea , argumentum ad consequentiam izenarekin ere ezaguna, hipotesia egia edo gezurra dela ondorioztatzen duen argumentua da, premisak ondorio desiragarriak edo desiragarriak ekartzen dituen oinarritzat hartuta. Hau emozioen erakarpenean oinarritzen da eta falazia informal mota bat da, premisa baten ondorioak desiratzeak premisa egia bihurtzen ez duelako. Gainera, ondorioak desiragarriak edo desiragarriak bezala sailkatzean, argudio horiek berez ikuspuntu subjektiboak dituzte.
Argudioa analogiatik: Analogiatik ateratako argudioak indukziozko argudio mota berezi bat dira, eta antzematen diren antzekotasunak oinarri gisa erabiltzen dira oraindik ikusi gabeko antzekotasun gehiago ondorioztatzeko. Arrazonamendu analogikoa gizakiak mundua ulertzen eta erabakiak hartzen saiatzen diren metodo ohikoenetako bat da. Pertsona batek produktu batekin esperientzia txarra duenean eta ekoizleari ezer gehiago ez erostea erabakitzen duenean, hori arrazoibide analogikoaren kasua izan ohi da. Zientziaren zati handi batean ere inplizitua da; esate baterako, laborategiko arratoiekin egindako esperimentuek arratoien eta gizakien arteko antzekotasun fisiologiko batzuek antzekotasun handiagoa dutela oinarritzat hartuta abiatzen dira.
Anekdotatik ateratako argudioa: Anekdotako argumentua falazia logiko informal bat da, non froga anekdotikoak argudio gisa aurkezten diren; lagungarri den beste inolako frogarik edo arrazoibiderik gabe. Argudio mota hau logikoki falazia informal gisa hartzen da, ez baita konbentzitzailea; izan ere, pasadizoak osa litezke, gaizki ulertu edo ebidentzia estatistiko bat izan daiteke, hutsala baita ebidentzia gehiago aztertzen direnean. Falazia hau sarritan aurki daiteke presazko orokortzearen falaziarekin batera - presarik gabeko orokortzea frogatu gabeko pasadizoetatik egina dago.
Agintaritzaren argudioa: Agintaritzatik ateratako argudioa , edo agintaritzara jotzeko errekurtsoa edo argumentum ad verecundiam , argumentu bat da, zeinetan gai bati buruzko autoritate baten iritzia argudio baten aldeko froga gisa erabiltzen den. Batzuek uste dute era egokian erabiltzen dela eztabaidaren alde guztiak ados daudenean testuinguruan agintaritzaren fidagarritasunarekin bat datozela, eta beste batzuek uste dute beti falazia dela eztabaidatutako gaiaren inguruko autoritatea aipatzea lehen baliabide gisa. argumentu bat onartzen.
Diseinu txarraren argudioa: Diseinu txarreko argudioa , argudio disteleologiko izenarekin ere ezaguna, Jainko sortzailea existitzen denaren aurkako argudioa da, jainko ahalguztidun eta ahalguztidun edo jainko ahalguztidunek hautematen ez duten optimoa duten organismoak (esan) sortuko ez lituzketela arrazoituz oinarritzen da. naturan gertatzen diren diseinuak.
Argumentua edertasunetik: Edertasunetik ateratako argumentua ideia immaterialen eremua egoteko edo, gehienetan, Jainkoaren existentziarako argumentua da.
Herri eztabaidak: Argumentazioen teorian, argumentum ad populum argudio faltsua da, ondorioztatzen baitu proposamen batek egia izan behar duela jende askok edo gehienek sinesten dutelako, askotan modu laburrean honela bilduta: "Askok hala sinesten badute, hala da".
Konplexutasun murriztezina: Konplexutasun murriztezina ( IC ) argudioa da sistema biologiko jakin batzuek ezin izan dutela eboluzionatu lehendik zeuden sistema funtzionalen aldaketa txikiak eginez hautespen naturalaren bidez, sistema hain konplexuek ez luketelako funtzionatuko. Konplexutasun ukaezina funtsezkoa bihurtu da diseinu adimendunaren kontzepzio kreazionistan, baina komunitate zientifikoak, diseinu adimenduna sasi-zientziatzat jotzen duena, konplexutasun murrizgaitza kontzeptua baztertzen du. Konplexutasun ukaezina diseinu adimendunaren aldekoek erabiltzen duten bi argudio nagusietako bat da, zehaztutako konplexutasunarekin batera.
Printzipio antropikoa: Printzipio antropikoa printzipioa da, unibertsoari buruzko gure behaketak estatistikoki probableak direnaren beheko muga murriztaile bat dagoela, izan ere, bizitza sentikorra garatzeko eta mantentzeko gai den unibertso mota berezian bakarrik egon gaitezke. Printzipio antropikoaren aldekoek argudiatzen dute azaltzen duela zergatik dituen unibertso horrek adina eta bizitza kontzientea egokitzeko beharrezkoak diren oinarrizko konstante fisikoak, izan ere, bata zein bestea desberdina izan balitz, ez ginateke egongo behaketak egiteko. Arrazonamendu antropikoa maiz erabiltzen da unibertsoa afinatuta dagoela dirudi.
Argumentua kontzientziatik: Kontzientziatik ateratako argumentua kontzientzian oinarritutako Jainkoaren existentziaren argumentua da. Kontzientziatik argumentuaren defendatzailerik ezagunena JP Moreland da.
Herri eztabaidak: Argumentazioen teorian, argumentum ad populum argudio faltsua da, ondorioztatzen baitu proposamen batek egia izan behar duela jende askok edo gehienek sinesten dutelako, askotan modu laburrean honela bilduta: "Askok hala sinesten badute, hala da".
Ondorioetarako errekurtsoa: Ondorioetara jotzea , argumentum ad consequentiam izenarekin ere ezaguna, hipotesia egia edo gezurra dela ondorioztatzen duen argumentua da, premisak ondorio desiragarriak edo desiragarriak ekartzen dituen oinarritzat hartuta. Hau emozioen erakarpenean oinarritzen da eta falazia informal mota bat da, premisa baten ondorioak desiratzeak premisa egia bihurtzen ez duelako. Gainera, ondorioak desiragarriak edo desiragarriak bezala sailkatzean, argudio horiek berez ikuspuntu subjektiboak dituzte.
Argudio kosmologikoa: Argudio kosmologikoa , teologia naturalean, Jainkoaren existentzia kausalitatea, azalpena, aldaketa, mugimendua, kontingentzia, mendekotasuna edo finitatea unibertsoarekiko edo objektu batzuen osotasunarekiko gertakarietatik ondoriozta daitekeela dioen argumentua da. Argumentu kosmologikoa zenbaitetan kausalitate unibertsaleko argumentua, lehen kausako argumentua edo kausal argumentua ere aipa daiteke. Edozein termino erabiltzen den arren, argumentuaren oinarrizko bi aldaera daude, bakoitza bereizketa sotila baina garrantzitsua duena: in esse (esentzialtasuna) eta fieri (bihurtzea) .
Titulazioaren argudioa: Gradu argudioa, perfekzioa argumentu edo henological argumentu gradu bezala ere ezaguna Erdi Aroko katoliko teologo Thomas Aquino lehen proposatutako bost modu bat bezala filosofikoki Jainkoaren existentzia argumentu Jainkoaren existentzia alde argudiatu da bere Summa Theologica . Perfekzioaren nozio ontologiko eta teologikoetan oinarritzen da. Garaiko jakintsu tomistak askotan ez daude ados froga horren justifikazio metafisikoan. Edward Feserren arabera, argumentuan parte hartzen duen metafisikak zerikusi handiagoa du Platonekin baino Aristotelesekin; horregatik, argudioak unibertsalen eta objektu abstraktuen inguruko errealismoa suposatzen duen bitartean, zehatzagoa izango litzateke Aquinoa errealismo aristotelikoan pentsatzen ari dela esatea eta ez errealismo platonikoa berez.
Iseka egiteko errekurtsoa: Iseka egiteko errekurtsoa faltsutasun informal bat da, aurkariaren argumentua absurdoa, barregarria edo umoretsua dela eta, beraz, ez da kontuan hartzeko modukoa.
Argudio teleologikoa: Argudio teleologikoa Jainkoaren existentziaren argudioa da edo, orokorrean, diseinatutako itxura duen mundu naturaleko funtzionalitate konplexu hori sortzaile adimentsu baten froga da.
Desioa argudiatzea: Desioaren argudioa Jainkoaren edo / eta zeruko bizitza baten existentziaren aldeko argudioa da. Argumentuaren defendatzaile ezagunena CS Lewis idazle kristaua da. Laburbilduz eta gutxi gorabehera, argudioak dio gizakiek betiko zoriontasunerako duten desio naturalak asetzeko gai izan behar dutela, desio natural guztiak asetzeko gai direlako. Argumentuaren bertsioak Erdi Aroaz geroztik eskaintzen dira, eta argumentuak defendatzaileak izaten jarraitzen du gaur egun, hala nola Peter Kreeft eta Francis Collins.
Sinesmenik gabeko argudioa: Sinesmenik gabeko argudioa Jainkoaren existentziaren eta jendeak hura ezagutzen ez duen munduaren arteko inkoherentzia aldarrikatzen duen argudio filosofikoa da. Gaiztoaren argudio klasikoaren antzekoa da existitzen den munduaren eta existituko litzatekeen munduaren arteko inkoherentzia bat baieztatzeak Jainkoak haiek ikusteko ahalmenarekin batera zenbait desio izango balitu.
Emozioa erakartzeko: Emozioari edo argumentum ad passiones-i jotzea faltsutasun informal bat da, hartzailearen emozioak manipulatzen dituena argumentua irabazteko, batez ere egiazko frogarik ez dagoenean. Emoziorako erakarpen mota hau sardinzar gorri mota bat da eta hainbat falazia logiko biltzen ditu, besteak beste, ondorioak erakartzea, beldurra erakartzea, lausenguak erakartzea, errukia erakartzea, isekak erakartzea, gogoa erakartzea eta nahia pentsatzea.
Gaitzaren arazoa: Gaizkiaren arazoa da nola uztartu gaitzaren eta sufrimenduaren existentzia Jainko ahalguztidun, ahalguztidun eta ezjakin batekin. Arazoaren aurkezpenik ezagunena Epikuro filosofo greziarrari egozten zaio. David Humek popularizatu zuen.
Jatorri arruntaren frogak: Organismo bizien jatorri arruntaren frogak hamarkada askotan zehar hainbat diziplinatan ikertzen ari diren zientzialariek aurkitu dituzte, Lurreko bizitza guztia arbaso bakar batetik datorrela frogatuz. Horrek teoria ebolutiboa oinarritzen duen ebidentziaren zati garrantzitsua osatzen du, eboluzioa gertatzen dela erakusten du eta Lurreko biodibertsitatea sortu zuten prozesuak ilustratzen ditu. Sintesi ebolutibo modernoa onartzen du, egungo teoria zientifikoa, bizitza denboran zehar nola eta zergatik aldatzen den azaltzen duena. Biologo eboluzionarioek jatorri arruntaren ebidentziak dokumentatzen dituzte, azken arbaso komun unibertsalera arte, iragarpen frogagarriak garatuz, hipotesiak probatuz eta haren arrazoiak azaltzen eta deskribatzen dituzten teoriak eraikiz.
Falaziaren argudioa: Argudio falaziatik argumentua aztertzearen falazia formala da eta ondorioztatzeak, falazia bat duenez, bere ondorioak faltsua izan behar du. Logikari argumentua ere esaten zaio, falazia falazia , falazistaren falazia eta faltsukeria arrazoi txarrak .
Premisa faltsua: Premisa faltsua argumentu edo silogismo baten oinarria osatzen duen proposamen okerra da. Premisa zuzena ez denez, ateratako ondorioa akatsa izan daiteke. Hala ere, argumentu baten baliozkotasun logikoa bere barneko koherentziaren funtzioa da, eta ez bere lokalen egia balioa.
Ondorioetarako errekurtsoa: Ondorioetara jotzea , argumentum ad consequentiam izenarekin ere ezaguna, hipotesia egia edo gezurra dela ondorioztatzen duen argumentua da, premisak ondorio desiragarriak edo desiragarriak ekartzen dituen oinarritzat hartuta. Hau emozioen erakarpenean oinarritzen da eta falazia informal mota bat da, premisa baten ondorioak desiratzeak premisa egia bihurtzen ez duelako. Gainera, ondorioak desiragarriak edo desiragarriak bezala sailkatzean, argudio horiek berez ikuspuntu subjektiboak dituzte.
Argudio kosmologikoa: Argudio kosmologikoa , teologia naturalean, Jainkoaren existentzia kausalitatea, azalpena, aldaketa, mugimendua, kontingentzia, mendekotasuna edo finitatea unibertsoarekiko edo objektu batzuen osotasunarekiko gertakarietatik ondoriozta daitekeela dioen argumentua da. Argumentu kosmologikoa zenbaitetan kausalitate unibertsaleko argumentua, lehen kausako argumentua edo kausal argumentua ere aipa daiteke. Edozein termino erabiltzen den arren, argumentuaren oinarrizko bi aldaera daude, bakoitza bereizketa sotila baina garrantzitsua duena: in esse (esentzialtasuna) eta fieri (bihurtzea) .
Argumentua: Argumentum ad baculum ondorioa onartzera behartzeko deia egitean egiten den falazia da. Batek argumentum ad baculum- en parte hartzen du kontrako posizioa edukitzearen ondorio negatiboak azpimarratzen dituenean, kontrako posizioaren egiaren balioa edozein dela ere - batez ere argudiatzaileak berak ondorio negatibo horiek eragiten dituenean. Ondorioetarako errekurtsoaren kasu berezia da.
Doako borondatez argudiatzea: Doako borondatearen argumentuak, nahimen librearen edo fatalismo teologikoaren paradoxa ere deitzen du, jakitun guztiak eta borondate libreak bateraezinak direla eta bi propietateak biltzen dituen Jainkoaren edozein ikuskera, beraz, pentsaezina dela dio. Ikusi Jainkoaren jakintzaren inguruko aldarrikapenen inguruko hainbat eztabaida, bereziki aurrezagutzaren ideia kritikoa. Argudio horiek oso kezkatuta daude predestinazioaren ondorioekin.
Argudioa ezjakintasunetik: Ezjakintasunetik ateratako argudioa, ezjakintasunera erakartzeko izenarekin ere ezaguna, logika informalaren falazia da. Proposamen bat egia dela baieztatzen du, oraindik faltsua ez delako frogatu edo proposamen bat faltsua dela oraindik egiazkoa ez delako frogatu. Honek dikotomia faltsu mota adierazten du, proposamena egiazkoa edo faltsua dela frogatzeko ikerketa nahikorik egon ez izana baztertzen baitu. Era berean, ez du erantzuna ezagutzen ez denik, etorkizunean bakarrik jakingo duenik edo erabat egiazkoa edo guztiz faltsua denik ere ez. Eztabaidetan, ezjakintasunera jotzea frogaren zama aldatzeko saiakera da batzuetan. Ikerketan, potentzia txikiko esperimentuak negatibo faltsuen eta positibo faltsuen mende daude. Terminoa John Locke filosofoak asmatu zuen ziurrenik XVII. Mendearen amaieran.
Ilusioaren argudioa: Ilusiotik ateratako argudioa zentzu-datuak existitzeko argudioa da. Errealismo zuzenaren kritika gisa planteatzen da.
Diseinu txarraren argudioa: Diseinu txarreko argudioa , argudio disteleologiko izenarekin ere ezaguna, Jainko sortzailea existitzen denaren aurkako argudioa da, jainko ahalguztidun eta ahalguztidun edo jainko ahalguztidunek hautematen ez duten optimoa duten organismoak (esan) sortuko ez lituzketela arrazoituz oinarritzen da. naturan gertatzen diren diseinuak.
Argudio teleologikoa: Argudio teleologikoa Jainkoaren existentziaren argudioa da edo, orokorrean, diseinatutako itxura duen mundu naturaleko funtzionalitate konplexu hori sortzaile adimentsu baten froga da.
Koherentziarik gabeko errebelazioen argudioa: Koherentziarik gabeko errebelazioen argudioa da erlijio bat ezin dela beste batengatik aukeratu, haien errebelazioak bata bestearekin bat ez datozen eta edozein bi erlijio ezin direla egiazkoak erakutsi nahi duen argudioa.
Argudioa sinesgaiztasunetik: Sinesgaiztasunetik ateratako argudioak, sinestezintasun pertsonaletik edo zentzu komunera erakartzeko argudioak ere deituak, logika informalaren falazia da. Proposamen batek faltsua izan behar duela baieztatzen du norberaren itxaropen edo sinesmenekin kontrajartzen delako edo imajinatzea zaila delako.
Inertziaren argudioa: Inertzia edo errekurtsoa inertzia arte argumentu proposizioa oker status hori quo bere mesedetan propioa mantendu eratorritako falazia logiko bat da, normalean, aldaketa bat egiteko errua onartzeko akats edo baita behar lukeelako akatsa zuzentzeko aparteko ahalegina behar litzateke eta baliabideak.
Argudio teleologikoa: Argudio teleologikoa Jainkoaren existentziaren argudioa da edo, orokorrean, diseinatutako itxura duen mundu naturaleko funtzionalitate konplexu hori sortzaile adimentsu baten froga da.
Argudioa ezjakintasunetik: Ezjakintasunetik ateratako argudioa, ezjakintasunera erakartzeko izenarekin ere ezaguna, logika informalaren falazia da. Proposamen bat egia dela baieztatzen du, oraindik faltsua ez delako frogatu edo proposamen bat faltsua dela oraindik egiazkoa ez delako frogatu. Honek dikotomia faltsu mota adierazten du, proposamena egiazkoa edo faltsua dela frogatzeko ikerketa nahikorik egon ez izana baztertzen baitu. Era berean, ez du erantzuna ezagutzen ez denik, etorkizunean bakarrik jakingo duenik edo erabat egiazkoa edo guztiz faltsua denik ere ez. Eztabaidetan, ezjakintasunera jotzea frogaren zama aldatzeko saiakera da batzuetan. Ikerketan, potentzia txikiko esperimentuak negatibo faltsuen eta positibo faltsuen mende daude. Terminoa John Locke filosofoak asmatu zuen ziurrenik XVII. Mendearen amaieran.
Maitasunaren argudioa: Maitasunaren argudioa Jainkoaren existentziaren argudioa da.
Kasu marjinalen argudioa: Kasu marjinalen argudioa animalien eskubideen teoriaren barneko argudio filosofikoa da, gizakiak ez diren animalien egoera moralari buruzkoa. Aldekoek diotenez, gizakiek haurtxoek, senileek, komatosoek eta kognitiboki ezgaituek egoera moral zuzena baldin badute, gizakiak ez diren animaliek antzeko estatusa izan behar dute, ez baitago kasu marginaleko gizaki horiek animaliek duten moralaren ezaugarri ezagunik. falta. "Egoera moralak" hiltzeko edo sufritzeko eragiteko eskubidea edo modu jakin batean tratatua izateko baldintza moral orokorra aipa dezake.
Mirariari buruzko argudioa: Mirarien argudioa Jainkoaren existentziaren aldeko argudioa da, gertaerak mirari gisa ikusi eta deskribatutako ustetan oinarritzen da, hau da, lege naturalek edo zientifikoek esplikatzen ez dituzten gertaerek naturaz gaindiko esku-hartzea adierazten dutela. Ikusi hutsuneen Jainkoa.
Moralaren argudioa: Moralaren argudioa Jainkoaren existentziaren argudioa da. Moralaren argudioak normatibitate moralean edo orden moralean oinarritu ohi dira. Normatibitate moralaren argudioek moralaren alderdi batzuk behatzen dituzte eta Jainkoa hori dela azalpenik onena edo bakarra dela diote, Jainkoak existitu behar duela ondorioztatuz. Ordena moraletik ateratako argudioak unibertsoan orden moralaren baieztatutako beharrean oinarritzen dira. Aldarrikatzen dute, ordena moral hori egon dadin, Jainkoak existitu behar duela hura onartzeko. Moralaren argudioa aipagarria da, ezin baita argumentuaren sendotasuna ebaluatu meta-etikako ia arazo filosofiko garrantzitsu guztiak aztertu gabe.
Argudio kosmologikoa: Argudio kosmologikoa , teologia naturalean, Jainkoaren existentzia kausalitatea, azalpena, aldaketa, mugimendua, kontingentzia, mendekotasuna edo finitatea unibertsoarekiko edo objektu batzuen osotasunarekiko gertakarietatik ondoriozta daitekeela dioen argumentua da. Argumentu kosmologikoa zenbaitetan kausalitate unibertsaleko argumentua, lehen kausako argumentua edo kausal argumentua ere aipa daiteke. Edozein termino erabiltzen den arren, argumentuaren oinarrizko bi aldaera daude, bakoitza bereizketa sotila baina garrantzitsua duena: in esse (esentzialtasuna) eta fieri (bihurtzea) .
Sinesmenik gabeko argudioa: Sinesmenik gabeko argudioa Jainkoaren existentziaren eta jendeak hura ezagutzen ez duen munduaren arteko inkoherentzia aldarrikatzen duen argudio filosofikoa da. Gaiztoaren argudio klasikoaren antzekoa da existitzen den munduaren eta existituko litzatekeen munduaren arteko inkoherentzia bat baieztatzeak Jainkoak haiek ikusteko ahalmenarekin batera zenbait desio izango balitu.
Herri eztabaidak: Argumentazioen teorian, argumentum ad populum argudio faltsua da, ondorioztatzen baitu proposamen batek egia izan behar duela jende askok edo gehienek sinesten dutelako, askotan modu laburrean honela bilduta: "Askok hala sinesten badute, hala da".
Esperientzia erlijiosoaren argudioa: Esperientzia erlijiosoaren argudioa Jainkoaren existentziaren argudioa da. Esperientzia erlijiosoen azalpenik onena errealitate jainkozko baten benetako esperientzia edo pertzepzioa osatzen dutela dela dio. Eztabaida hori onartzearen aldeko eta kontrako hainbat arrazoi eskaini dira.
Jainkozko falazia: Falazia jainkotiarra faltsutasun informala da, egia ez izatea pentsaezina dela ondorioztatzearen ondorioz.
Diseinu txarraren argudioa: Diseinu txarreko argudioa , argudio disteleologiko izenarekin ere ezaguna, Jainko sortzailea existitzen denaren aurkako argudioa da, jainko ahalguztidun eta ahalguztidun edo jainko ahalguztidunek hautematen ez duten optimoa duten organismoak (esan) sortuko ez lituzketela arrazoituz oinarritzen da. naturan gertatzen diren diseinuak.
Herri eztabaidak: Argumentazioen teorian, argumentum ad populum argudio faltsua da, ondorioztatzen baitu proposamen batek egia izan behar duela jende askok edo gehienek sinesten dutelako, askotan modu laburrean honela bilduta: "Askok hala sinesten badute, hala da".
Estimuluaren pobrezia: Estimuluaren pobrezia ( POS ) hizkuntzalaritzaren argumentu eztabaidagarria da, haurrek ez dituztela beren hizkuntz inguruneetan nahiko datu aberats jasaten beren hizkuntzaren ezaugarri guztiak eskuratzeko. Hizkuntza esperientziatik soilik ikasten denaren ideia enpiristaren kontrako ebidentziatzat jotzen da hori. Erreklamazioa da haurrek hizkuntza ikasten duten bitartean entzuten dituzten esaldiek ez dutela hizkuntzaren gramatika ondo ulertzeko beharrezko informazioa.
Nihilismo morala: Nihilismo morala ezer moralki zuzena edo okerra denaren ikuspegi meta-etikoa da.
Argumentua arrazoiaren arabera: Arrazoimenaren argudioa naturalismo metafisikoaren eta Jainkoaren existentziaren aurkako argumentua da. Argumentuaren defendatzaile ezagunena CS Lewis da. Lewisek argudioa luze defendatu zuen lehenik 1947an, Miracles: A Preliminary Study liburuan. Miracles-en bigarren edizioan (1960), Lewis-ek argudioa nabarmen berrikusi eta zabaldu zuen.
Esperientzia erlijiosoaren argudioa: Esperientzia erlijiosoaren argudioa Jainkoaren existentziaren argudioa da. Esperientzia erlijiosoen azalpenik onena errealitate jainkozko baten benetako esperientzia edo pertzepzioa osatzen dutela dela dio. Eztabaida hori onartzearen aldeko eta kontrako hainbat arrazoi eskaini dira.
Iragarkia: Ad nauseam goragaleraino jarraitu duen argudio edo bestelako eztabaidarako termino latina da. Adibidez, "hau nahastu egin da " gaiari buruz asko eztabaidatu dela eta inplikatutakoak gaixotu egin direla adierazten du. Elkarrizketa ad nauseam egoerara arrastatzearen falaziari kontrajarri ez zaionez norberaren jarrera zuzena dela aldarrikatzeko argumentum ad infinitum eta argumentua errepikapenetik ere deitzen zaio.
Argudioa isiltasunetik: Isiltasunetik argudioak egitea dokumentu historikoetan adierazpenik ez egotean oinarritzen den ondorioa adieraztea da, haien presentzia baino. Ikerketa klasikoen arloan, egileak gai bat ez dakienaren baieztapena aipatzen du maiz, egilearen eskuragarri dauden idazkietan horren erreferentzia faltan oinarrituta.
Kasu marjinalen argudioa: Kasu marjinalen argudioa animalien eskubideen teoriaren barneko argudio filosofikoa da, gizakiak ez diren animalien egoera moralari buruzkoa. Aldekoek diotenez, gizakiek haurtxoek, senileek, komatosoek eta kognitiboki ezgaituek egoera moral zuzena baldin badute, gizakiak ez diren animaliek antzeko estatusa izan behar dute, ez baitago kasu marginaleko gizaki horiek animaliek duten moralaren ezaugarri ezagunik. falta. "Egoera moralak" hiltzeko edo sufritzeko eragiteko eskubidea edo modu jakin batean tratatua izateko baldintza moral orokorra aipa dezake.
Kasu marjinalen argudioa: Kasu marjinalen argudioa animalien eskubideen teoriaren barneko argudio filosofikoa da, gizakiak ez diren animalien egoera moralari buruzkoa. Aldekoek diotenez, gizakiek haurtxoek, senileek, komatosoek eta kognitiboki ezgaituek egoera moral zuzena baldin badute, gizakiak ez diren animaliek antzeko estatusa izan behar dute, ez baitago kasu marginaleko gizaki horiek animaliek duten moralaren ezaugarri ezagunik. falta. "Egoera moralak" hiltzeko edo sufritzeko eragiteko eskubidea edo modu jakin batean tratatua izateko baldintza moral orokorra aipa dezake.
Agintaritzaren argudioa: Agintaritzatik ateratako argudioa , edo agintaritzara jotzeko errekurtsoa edo argumentum ad verecundiam , argumentu bat da, zeinetan gai bati buruzko autoritate baten iritzia argudio baten aldeko froga gisa erabiltzen den. Batzuek uste dute era egokian erabiltzen dela eztabaidaren alde guztiak ados daudenean testuinguruan agintaritzaren fidagarritasunarekin bat datozela, eta beste batzuek uste dute beti falazia dela eztabaidatutako gaiaren inguruko autoritatea aipatzea lehen baliabide gisa. argumentu bat onartzen.
Errekurtsoa tradizioari: Tradiziora jotzea argudioa da, tesia zuzena dela iraganeko edo oraingo tradizioarekiko korrelazioaren arabera. Helegiteak "hau zuzena da, beti horrela egin dugulako" forma hartzen du.
Argudio kosmologikoa: Argudio kosmologikoa , teologia naturalean, Jainkoaren existentzia kausalitatea, azalpena, aldaketa, mugimendua, kontingentzia, mendekotasuna edo finitatea unibertsoarekiko edo objektu batzuen osotasunarekiko gertakarietatik ondoriozta daitekeela dioen argumentua da. Argumentu kosmologikoa zenbaitetan kausalitate unibertsaleko argumentua, lehen kausako argumentua edo kausal argumentua ere aipa daiteke. Edozein termino erabiltzen den arren, argumentuaren oinarrizko bi aldaera daude, bakoitza bereizketa sotila baina garrantzitsua duena: in esse (esentzialtasuna) eta fieri (bihurtzea) .
Argumentua alternatiban: Abokatu lanbidetik abiatuta , alternatibazko argumentua abokatu batek aurkariek hainbat argudio lehiatzeko estrategia bat aurreratzen duen estrategia da, interpretazioa edozein dela ere defendatzailearen beste arrazoizko ondoriorik ez dagoela erakusteko helburuarekin. .
Hiruko araua (idazkera): Hiruren araua gertaera edo pertsonaia hirukotea beste zenbaki batzuk baino umoretsuagoa, gogobeteagoa edo eraginkorragoa dela iradokitzen duen idazkera printzipioa da. Testu mota honen audientziak, gainera, litekeena da jasotako informazioa gogoratzea, hiru entitate izateak laburtasuna eta erritmoa uztartzen baititu eredu bat sortzeko informazio kopuru txikiena izatearekin. Egilea edo hiztuna jakitun agertzen da, sinplea, argia eta erakargarria den bitartean.
Argudioen mapa: Argumentu mapa edo argumentu diagrama argumentu baten egituraren irudikapen bisuala da. Argudioen mapak normalean argumentuaren funtsezko osagaiak biltzen ditu, tradizionalki ondorioa eta premisa deituak, eztabaida eta arrazoiak ere deituak. Argudioen mapek ko-premisak, eragozpenak, kontraargudioak, ezeztapenak eta lemak ere erakutsi ditzakete. Argudioen mapa estilo desberdinak daude, baina funtzionalki baliokideak izan ohi dira eta argumentuaren banakako aldarrikapenak eta haien arteko harremanak adierazten dituzte.
Argudioen mapa: Argumentu mapa edo argumentu diagrama argumentu baten egituraren irudikapen bisuala da. Argudioen mapak normalean argumentuaren funtsezko osagaiak biltzen ditu, tradizionalki ondorioa eta premisa deituak, eztabaida eta arrazoiak ere deituak. Argudioen mapek ko-premisak, eragozpenak, kontraargudioak, ezeztapenak eta lemak ere erakutsi ditzakete. Argudioen mapa estilo desberdinak daude, baina funtzionalki baliokideak izan ohi dira eta argumentuaren banakako aldarrikapenak eta haien arteko harremanak adierazten dituzte.
Argudioen mapa: Argumentu mapa edo argumentu diagrama argumentu baten egituraren irudikapen bisuala da. Argudioen mapak normalean argumentuaren funtsezko osagaiak biltzen ditu, tradizionalki ondorioa eta premisa deituak, eztabaida eta arrazoiak ere deituak. Argudioen mapek ko-premisak, eragozpenak, kontraargudioak, ezeztapenak eta lemak ere erakutsi ditzakete. Argudioen mapa estilo desberdinak daude, baina funtzionalki baliokideak izan ohi dira eta argumentuaren banakako aldarrikapenak eta haien arteko harremanak adierazten dituzte.
Argudioen meatzaritza: Argumentuen meatzaritza edo argudioen meatzaritza hizkuntza naturalaren prozesamenduaren eremuko ikerketa eremua da. Argumentuen meatzaritzaren helburua hizkuntza naturaleko testutik argudio egiturak erauzi eta identifikatzea da ordenagailuko programen laguntzarekin. Argudio-egitura horien artean premisa, ondorioak, argumentu-eskema eta argumentu nagusiaren eta subsidiarioaren arteko erlazioa edo diskurtsoaren barneko argudio nagusia eta kontrako argumentua daude. Argument Mining tailer seriea argumentuen meatzaritzarekin lotutako ikerketetarako ikerketa foro nagusia da.
Latitudearen argumentua: Zeruko mekanikan, latitudearen argumentua Keplerren orbitan zehar mugitzen den gorputzaren posizioa definitzen duen parametro angeluarra da. Goranzko nodoaren eta gorputzaren arteko angelua da.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Argumentua (analisi konplexua): Matematikan, z zenbaki konplexuaren argumentua , arg ( z ) adierazten duena, ardatz erreal positiboaren eta jatorria eta z elkartzen dituen zuzenaren arteko angelua da, plano konplexuko puntu gisa irudikatuta, honela erakusten da: 1. irudian balio anitzeko funtzioa da, zenbaki konplexu zeroak ez direnak funtzionatzen duena. Balio bakarreko funtzioa definitzeko, argumentuaren balio nagusia erabiltzen da. Tartean kokatzen den argumentuaren balio bakarra izan ohi da (- π , π ]) .
Funtzio baten argumentua: Matematikan, funtzioaren argumentua funtzioaren emaitza lortzeko eman behar den balioa da. Aldagai independentea ere deitzen zaio.
Elkartearen falazia: Elkartearen falazia presazko orokortze edo sardinzar gorriaren faltsutasun induktibo informal bat da, eta horrek garrantzirik gabeko elkartzearen bidez eta sarritan emoziora erakarrita, gauza baten ezaugarriak berez beste baten ezaugarriak direla baieztatzen du. Elkartearen bi falazia mota elkartu ohi dira erruak elkartez eta ohoreak elkartez .
Gaitzaren arazoa: Gaizkiaren arazoa da nola uztartu gaitzaren eta sufrimenduaren existentzia Jainko ahalguztidun, ahalguztidun eta ezjakin batekin. Arazoaren aurkezpenik ezagunena Epikuro filosofo greziarrari egozten zaio. David Humek popularizatu zuen.
Latitudearen argumentua: Zeruko mekanikan, latitudearen argumentua Keplerren orbitan zehar mugitzen den gorputzaren posizioa definitzen duen parametro angeluarra da. Goranzko nodoaren eta gorputzaren arteko angelua da.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Soriten paradoxa: Soriten paradoxa predikatu lausoetatik sortzen den paradoxa da. Formulazio tipiko batek hare pila bat hartzen du, eta hortik ale banaka ateratzen dira. Alea bakar bat kentzeak piloa ez bihurtzea suposatzen duenaren arabera, prozesua nahikoa aldiz errepikatzen denean zer gertatzen den kontuan hartzea da paradoxa: geratzen den ale bakar batek oraindik piloa al da? Bestela, noiz aldatu zen metaketatik ez-metakora?
Arg max: Matematikan, maximoen argudioak funtzioaren balioak maximizatzen diren funtzio batzuen domeinuko puntuak edo elementuak dira. Funtzio baten irteera handienak aipatzen dituen maximo globalekin alderatuta, arg max-ek funtzioen irteerak ahalik eta handienak diren sarrera edo argumentuak aipatzen ditu.
Arg max: Matematikan, maximoen argudioak funtzioaren balioak maximizatzen diren funtzio batzuen domeinuko puntuak edo elementuak dira. Funtzio baten irteera handienak aipatzen dituen maximo globalekin alderatuta, arg max-ek funtzioen irteerak ahalik eta handienak diren sarrera edo argumentuak aipatzen ditu.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Periapsiaren argudioa: Periapsiaren argumentua , ω izenarekin sinbolizatuta, orbitatzen ari den gorputz baten elementu orbitaletako bat da. Parametrikoki, ω gorputzaren goranzko nodotik periapsiraino dagoen angelua da, mugimenduaren norabidean neurtuta.
Argudioa isiltasunetik: Isiltasunetik argudioak egitea dokumentu historikoetan adierazpenik ez egotean oinarritzen den ondorioa adieraztea da, haien presentzia baino. Ikerketa klasikoen arloan, egileak gai bat ez dakienaren baieztapena aipatzen du maiz, egilearen eskuragarri dauden idazkietan horren erreferentzia faltan oinarrituta.
Komando-lerroko argumentuen analisia: Komando lerroko argumentuen analisi metodo desberdinak erabiltzen dituzte programazio lengoaia desberdinek komando lerroko argumentuak analizatzeko.
Argudioa: Logikan eta filosofian, argumentua premisa edo premisa izeneko enuntziatu sorta da, beste baieztapen baten egia, ondorioa, zehazteko xedea duena. Hizkuntza natural bateko argudioen forma logikoa hizkuntza formal sinbolikoan irudika daiteke, eta hizkuntza naturaletik independentean formalki definitutako "argudioak" matematiketan eta informatikan egin daitezke.
Argudioa: Logikan eta filosofian, argumentua premisa edo premisa izeneko enuntziatu sorta da, beste baieztapen baten egia, ondorioa, zehazteko xedea duena. Hizkuntza natural bateko argudioen forma logikoa hizkuntza formal sinbolikoan irudika daiteke, eta hizkuntza naturaletik independentean formalki definitutako "argudioak" matematiketan eta informatikan egin daitezke.
Argudio printzipioa: Analisi konplexuan, argumentuaren printzipioak funtzio meromorfo bateko zero eta polo kopuruaren arteko aldea funtzioaren deribatu logaritmikoaren sestra integralarekin erlazionatzen du.
Argumentazio eskema: Argumentazio teorian, argumentazio eskema edo argumentu eskema elkarrizketa arruntetan erabilitako argumentu mota arrunta adierazten duen txantiloia da. Argumentazio eskema desberdin asko identifikatu dira. Bakoitzak izen bat du eta argumentu batean lokalen arteko lotura mota bat eta ondorio bat aurkezten ditu, eta konexio hori inferentzia arau gisa adierazten da. Argumentazio eskemek arrazoibide mota desberdinetan oinarritutako inferentziak sar ditzakete —deduktiboa, induktiboa, abduktiboa, probabilistikoa, etab.
Argumentuak aldatzeko metodoa: Matematikan, argumentuen desplazamendu metodoa Mishchenko eta Fomenkok (1978) aurkeztutako Poisson-Lie parentesi dagokionez inboluzioan funtzioak eraikitzeko metodoa da. Erabili zuten Lie-ren algebra dimentsio finitu erdi sinple baten Poissonen aljebrak polinomioen joan-etorriko multzo osoa duela frogatzeko.
Argumentuen Klinika: " Argument Clinic " Monty Python-en Flying Circus obraren zirriborroa da , John Cleese eta Graham Chapman-ek idatzia. Zirriborroa telesailaren barruan emititzen zen hasiera batean eta ondoren taldeak zuzenean eman zuen. Hitz jokoan eta elkarrizketan oinarritzen da asko, eta hizkuntzaren funtzionamenduaren adibide gisa erabili da.
Forma logikoa: Logikan, enuntziatu baten forma logikoa sistema formal bateko adierazpen horren bertsio semantiko zehatza da. Informalki, forma logikoa ziur aski anbiguoa den enuntziatua enuntziatu batean formalizatzen saiatzen da interpretazio logiko zehatz eta anbiguorik gabe sistema formalari dagokionez. Hizkuntza formal ideal batean, forma logikoaren esanahia sintaxitik bakarrik zehaztu daiteke. Forma logikoak semantikoak dira, eta ez eraikuntza sintaktikoak; beraz, hizkuntza jakin batean forma logiko bera adierazten duen kate bat baino gehiago egon daitezke.
Argudioen teknologia: Argudioen teknologia adimen artifizialaren azpi-eremua da, argudio eta eztabaidak sortu, identifikatu, aztertu, nabigatu, ebaluatu eta bistaratzeko teknika konputazionalak aplikatzean oinarritzen dena. Adimen artifiziala 1980ko eta 1990eko hamarkadetan, argudioen teoria filosofikoak baliatu ziren konputazio-erronka klabeei aurre egiteko, esate baterako, arrazoiketa monotoniko eta ez-bideragarria modelatu eta agente anitzeko sistemen koordinazio protokolo sendoak diseinatu. Aldi berean, Argumentazio markoen semantika kalkulatzeko mekanismoak argudio gatazkatsuen testuinguruan sinestea arrazoizkoa dena kalkulatzeko oposizio kalkulua emateko modu gisa sartu ziren.
Argudioen teknologia: Argudioen teknologia adimen artifizialaren azpi-eremua da, argudio eta eztabaidak sortu, identifikatu, aztertu, nabigatu, ebaluatu eta bistaratzeko teknika konputazionalak aplikatzean oinarritzen dena. Adimen artifiziala 1980ko eta 1990eko hamarkadetan, argudioen teoria filosofikoak baliatu ziren konputazio-erronka klabeei aurre egiteko, esate baterako, arrazoiketa monotoniko eta ez-bideragarria modelatu eta agente anitzeko sistemen koordinazio protokolo sendoak diseinatu. Aldi berean, Argumentazio markoen semantika kalkulatzeko mekanismoak argudio gatazkatsuen testuinguruan sinestea arrazoizkoa dena kalkulatzeko oposizio kalkulua emateko modu gisa sartu ziren.
Hitlerren murrizketa: Reductio ad Hitlerum , nazien karta jokatzeaz ere ezaguna, beste norbaiten jarrera baliogabetzeko saiakera da, Adolf Hitlerrek edo Alderdi Naziak ikuspegi bera zutela oinarritzat hartuta. Adibide bat honakoa litzateke: Hitler erretzearen aurka zegoenez, horrek esan nahi du erretzearen aurka dagoen norbait nazi bat dela.
Kristautasuna deuseztatzeko aurkako argudioa: Ingalaterran kristautasunaren abolizioa maiatzean, gauzak gaur egun dauden moduan, zenbait eragozpenekin parte hartu daitekeela frogatzeko argudioa, eta agian proposatutako efektu on asko horiek ez ekoiztea , normalean kristautasuna abolitzearen aurkako argudioa deritzona, saiakera satirikoa da. Jonathan Swift-ek kristautasuna eta, bereziki, anglikanismoa defendatuz, bere aurkari ezberdinen eraso garaikideen aurka, pentsatzaile libreak, deistak, antitrinitarrak, ateoak, soziniarrak eta "disidenteak" deiturikoak. Saiakera 1708an idatzi zen eta, garai hartan ohikoa zen moduan, liburuxka gisa banatu zen. Saiakera ezaguna da geruza anitzeko irudi sofistikatuagatik eta satira politikoaren adibide nagusitzat hartzen da.
Agintaritzaren argudioa: Agintaritzatik ateratako argudioa , edo agintaritzara jotzeko errekurtsoa edo argumentum ad verecundiam , argumentu bat da, zeinetan gai bati buruzko autoritate baten iritzia argudio baten aldeko froga gisa erabiltzen den. Batzuek uste dute era egokian erabiltzen dela eztabaidaren alde guztiak ados daudenean testuinguruan agintaritzaren fidagarritasunarekin bat datozela, eta beste batzuek uste dute beti falazia dela eztabaidatutako gaiaren inguruko autoritatea aipatzea lehen baliabide gisa. argumentu bat onartzen.
Emozioa erakartzeko: Emozioari edo argumentum ad passiones-i jotzea faltsutasun informal bat da, hartzailearen emozioak manipulatzen dituena argumentua irabazteko, batez ere egiazko frogarik ez dagoenean. Emoziorako erakarpen mota hau sardinzar gorri mota bat da eta hainbat falazia logiko biltzen ditu, besteak beste, ondorioak erakartzea, beldurra erakartzea, lausenguak erakartzea, errukia erakartzea, isekak erakartzea, gogoa erakartzea eta nahia pentsatzea.
Beldurrari helegitea: Beldurrarekiko errekurtsoa pertsona bat ideia bati laguntza sortzen saiatzen den falazia da alternatiba baterantz beldurra areagotzen saiatuz. Beldurrarekiko erakargarritasuna ohikoa da marketinean eta politikan.
Falaziaren argudioa: Argudio falaziatik argumentua aztertzearen falazia formala da eta ondorioztatzeak, falazia bat duenez, bere ondorioak faltsua izan behar du. Logikari argumentua ere esaten zaio, falazia falazia , falazistaren falazia eta faltsukeria arrazoi txarrak .
Moderazioari buruzko argudioa: Moderazioari buruzko argudioa —konpromiso faltsu gisa ere ezagutzen dena, erdibideko argudioa eta urrezko batez besteko falazia— egia kontrako bi posizioen arteko konpromisoa dela dioen falazia da.
Errukitzeko errekurtsoa: Pena helegitea gezurra bat bertan norbait saiatzen argumentu edo ideia laguntza irabazteko bere aurkariaren pena edo erru sentimenduak ustiatuz da. Emoziorako erakargarritasun espezifikoa da. "Galileo argumentua" izenak inkisizioak etxean egindako atxiloketaren ondorioz zientzialariak jasandako sufrimendua aipatzen du.
Agintaritzaren argudioa: Agintaritzatik ateratako argudioa , edo agintaritzara jotzeko errekurtsoa edo argumentum ad verecundiam , argumentu bat da, zeinetan gai bati buruzko autoritate baten iritzia argudio baten aldeko froga gisa erabiltzen den. Batzuek uste dute era egokian erabiltzen dela eztabaidaren alde guztiak ados daudenean testuinguruan agintaritzaren fidagarritasunarekin bat datozela, eta beste batzuek uste dute beti falazia dela eztabaidatutako gaiaren inguruko autoritatea aipatzea lehen baliabide gisa. argumentu bat onartzen.
Iseka egiteko errekurtsoa: Iseka egiteko errekurtsoa faltsutasun informal bat da, aurkariaren argumentua absurdoa, barregarria edo umoretsua dela eta, beraz, ez da kontuan hartzeko modukoa.
Abdukzio arrazoibidea: Abdukziozko arrazoibidea Charles Sanders Peirce filosofo estatubatuarrak XIX. Mendeko azken herenean formulatu eta aurreratu zuen inferentzia logikoaren forma da. Behaketa edo behaketa multzo batekin hasten da eta gero behaketetatik ondorio sinpleena eta seguruenik bilatzen du. Prozesu honek, arrazoiketa deduktiboa ez bezala, ondorio sinesgarria ematen du baina ez du positiboki egiaztatzen. Ondorio bahitzaileak ziurgabetasun edo zalantza aztarna gisa kalifikatzen dira, hau da, "onena eskuragarri" edo "ziurrenik" bezalako erretiro terminoetan adierazten da. Bahiketa arrazoibidea azalpen onenaren inferentzia gisa uler daiteke, nahiz eta bahiketa eta azalpen onenaren inferentzia terminoen erabilera guztiak baliokideak ez izan.
Ad hominem: Ad hominem , argumentum ad hominem laburdura, hainbat argudio mota aipatzen ditu, batzuk baina guztiak ez dira falazkoak. Normalean, termino honek estrategia erretorikoari egiten dio erreferentzia, hiztunak argumentua egiten duen pertsonaiaren izaera, motiboa edo beste edozein atributu erasotzen baitu argumentuaren beraren mamiari eraso beharrean. Honek benetako eztabaida saihesten du garrantzirik gabeko baina askotan oso kargatutako gai batzuetara desbideratzea sortuz. Falazia honen forma ohikoena "A-k x erreklamazioa egiten du, B-k A-k nahi ez duen propietatea duela baieztatzen du eta, beraz, B-k x argumentua okerra dela ondorioztatzen du".
Ad hominem: Ad hominem , argumentum ad hominem laburdura, hainbat argudio mota aipatzen ditu, batzuk baina guztiak ez dira falazkoak. Normalean, termino honek estrategia erretorikoari egiten dio erreferentzia, hiztunak argumentua egiten duen pertsonaiaren izaera, motiboa edo beste edozein atributu erasotzen baitu argumentuaren beraren mamiari eraso beharrean. Honek benetako eztabaida saihesten du garrantzirik gabeko baina askotan oso kargatutako gai batzuetara desbideratzea sortuz. Falazia honen forma ohikoena "A-k x erreklamazioa egiten du, B-k A-k nahi ez duen propietatea duela baieztatzen du eta, beraz, B-k x argumentua okerra dela ondorioztatzen du".
Errekurtsoa tradizioari: Tradiziora jotzea argudioa da, tesia zuzena dela iraganeko edo oraingo tradizioarekiko korrelazioaren arabera. Helegiteak "hau zuzena da, beti horrela egin dugulako" forma hartzen du.
Argudio printzipioa: Analisi konplexuan, argumentuaren printzipioak funtzio meromorfo bateko zero eta polo kopuruaren arteko aldea funtzioaren deribatu logaritmikoaren sestra integralarekin erlazionatzen du.
Argumentuen webgunea: Argument Web- a norbanakoek elkarren artean loturiko argudioen eskala handiko sare bat da, beren iritziak adierazi eta besteen iritziekin elkarreragiten duten bitartean sortutakoa. Argument Web webguneak, besteak beste, bitartekari, ikasle, akademiko, hedatzaile eta blogari bezalako parte-hartzaileentzako eztabaida intuitiboa bihurtu nahi du, loturiko argudioen datuak biltegiratzeko, berreskuratzeko eta automatikoki aztertzeko eta sareko kalitatea hobetzeko web azpiegitura sortzea. argumentua eta eztabaida. Argument Weba Web Semantiko handiago baten zati gisa deskriba daiteke.
Ad hominem: Ad hominem , argumentum ad hominem laburdura, hainbat argudio mota aipatzen ditu, batzuk baina guztiak ez dira falazkoak. Normalean, termino honek estrategia erretorikoari egiten dio erreferentzia, hiztunak argumentua egiten duen pertsonaiaren izaera, motiboa edo beste edozein atributu erasotzen baitu argumentuaren beraren mamiari eraso beharrean. Honek benetako eztabaida saihesten du garrantzirik gabeko baina askotan oso kargatutako gai batzuetara desbideratzea sortuz. Falazia honen forma ohikoena "A-k x erreklamazioa egiten du, B-k A-k nahi ez duen propietatea duela baieztatzen du eta, beraz, B-k x argumentua okerra dela ondorioztatzen du".
Ad hominem: Ad hominem , argumentum ad hominem laburdura, hainbat argudio mota aipatzen ditu, batzuk baina guztiak ez dira falazkoak. Normalean, termino honek estrategia erretorikoari egiten dio erreferentzia, hiztunak argumentua egiten duen pertsonaiaren izaera, motiboa edo beste edozein atributu erasotzen baitu argumentuaren beraren mamiari eraso beharrean. Honek benetako eztabaida saihesten du garrantzirik gabeko baina askotan oso kargatutako gai batzuetara desbideratzea sortuz. Falazia honen forma ohikoena "A-k x erreklamazioa egiten du, B-k A-k nahi ez duen propietatea duela baieztatzen du eta, beraz, B-k x argumentua okerra dela ondorioztatzen du".
Ad hominem: Ad hominem , argumentum ad hominem laburdura, hainbat argudio mota aipatzen ditu, batzuk baina guztiak ez dira falazkoak. Normalean, termino honek estrategia erretorikoari egiten dio erreferentzia, hiztunak argumentua egiten duen pertsonaiaren izaera, motiboa edo beste edozein atributu erasotzen baitu argumentuaren beraren mamiari eraso beharrean. Honek benetako eztabaida saihesten du garrantzirik gabeko baina askotan oso kargatutako gai batzuetara desbideratzea sortuz. Falazia honen forma ohikoena "A-k x erreklamazioa egiten du, B-k A-k nahi ez duen propietatea duela baieztatzen du eta, beraz, B-k x argumentua okerra dela ondorioztatzen du".
Argumentala: Argumental jatorriz John Sergeant-ek eta geroago Sean Lock-ek antolatutako komedia inprobisatuko mahai-joko bat da, Marcus Brigstocke eta Rufus Hound-ek zuzendutako bi taldeekin batera, eta ondoren Robert Webb-ek eta Seann Walsh-k, hainbat gairen inguruan eztabaidatuz eta eztabaidatuz hainbat gonbidatuen laguntzarekin. Tiger Aspect Productions ekoizpen-konpainia independienteak egin du Dave-rentzat eta 2008ko urriaren 27an egin zuen debuta. Hirugarren seriea Dave-rako enkargatu zen eta BBC Two-n emititutako bigarren saileko lau atal, UKTVren komisiorik arrakastatsuena bihurtuz. audientzia.
Argumental atalen zerrenda: Argumental Dave komediako mahai joko telebistako saioa da, 2008 eta 2011. urteen artean eman zen lehen aldiz. Ricky Keleharrek sortu zuen, eta John Sergeant-ek gidatu zuen 3. seriea amaitu arte Sean Lockek laugarren seriea hartu zuen arte. Atal bakoitzean bi mahaikideek osatutako bi talde, talde urdina eta talde gorria, eztabaidatu eta eztabaidatu zuten hainbat gairi buruz, estudioko ikusleek kasu onena proposatu zutenaren alde bozkatuz. Lehenengo hiru serieetan talde urdina Rufus Hound-ek zuzentzen zuen bitartean talde gorria Marcus Brigstocke-k zuzentzen zuen, laugarren serieko kapitainak Robert Webb (urdina) eta Seann Walsh (gorria) ziren.
Argumentazio teoria: Argumentazioaren teoria edo argudiatzea arrazoibide logikoen bidez ondorioak nola lor daitezkeen aztertzeko diziplina artekoa da; hau da, erreklamazioak lokaletan oinarrituta, ondo edo ez. Eztabaida zibilaren, elkarrizketaren, elkarrizketaren eta pertsuasioaren arteak eta zientziak biltzen ditu. Inferentzia, logika eta prozedura arauak aztertzen ditu mundu artifizialean zein errealean.
Argudioak eta aldarrikapena: Argumentation and Advocacy Taylor & Francis-ek argitaratutako hiru hileroko aldizkari akademikoa da, Kansasko Unibertsitateko Beth Innocenti-k argitaratua. Aldizkaria aldez aurretik Katherine Langford, Harry Weger, Catherine H. Palczewski eta John Fritch-ek editatu zuten.
Argumentazioa eta eztabaida: Argumentation and Debate Macmillanek 1904-1969 bitartean argitaratutako eztabaidari buruzko hezkuntza liburu sorta luzea izan zen. Lehenengo edizioak Craven Laycock eta Robert Leighton Scales-ek idatzi zituzten, biak Dartmouth College-rekin lotuta. Liburua Charles Francis Richardson lankideari eskaini zioten. 1917an, egileak Wisconsin-eko Unibertsitateko James Milton O'Neill-i eman zion liburua berridazteko, eta "jatorrizko testuak inoiz argitaratu den gaiaren azalpenik argiena eta ordenatuena" zuen arren, "ez zen nahikoa zehatza unibertsitatearentzat eta unibertsitateko eskolak ". O'Neillek logikaren, zuzenbidearen eta erretorikaren inguruko gaiei buruzko eztabaidak gehitu zituen Laycock-ek eta Scales-ek idatzitako jatorrizko edizioetako hitzaurrea, dedikazioa, antolaketa eta hizkuntza batzuk mantenduz.
Argumentazioa eta eztabaida: Argumentation and Debate Macmillanek 1904-1969 bitartean argitaratutako eztabaidari buruzko hezkuntza liburu sorta luzea izan zen. Lehenengo edizioak Craven Laycock eta Robert Leighton Scales-ek idatzi zituzten, biak Dartmouth College-rekin lotuta. Liburua Charles Francis Richardson lankideari eskaini zioten. 1917an, egileak Wisconsin-eko Unibertsitateko James Milton O'Neill-i eman zion liburua berridazteko, eta "jatorrizko testuak inoiz argitaratu den gaiaren azalpenik argiena eta ordenatuena" zuen arren, "ez zen nahikoa zehatza unibertsitatearentzat eta unibertsitateko eskolak ". O'Neillek logikaren, zuzenbidearen eta erretorikaren inguruko gaiei buruzko eztabaidak gehitu zituen Laycock-ek eta Scales-ek idatzitako jatorrizko edizioetako hitzaurrea, dedikazioa, antolaketa eta hizkuntza batzuk mantenduz.
Argudioak eta aldarrikapena: Argumentation and Advocacy Taylor & Francis-ek argitaratutako hiru hileroko aldizkari akademikoa da, Kansasko Unibertsitateko Beth Innocenti-k argitaratua. Aldizkaria aldez aurretik Katherine Langford, Harry Weger, Catherine H. Palczewski eta John Fritch-ek editatu zuten.